Спиритуальные границы в боевых единоборÑтваx
Ð’ Гругапарк, в центре города ÐÑÑен находитÑÑ Ð±Ð°Ð½Ð·Ð°Ð¹ Ñад, у входа на табличке напиÑано Ñледующее: "Ð’ бонзай находит выражение Дзен-Буддизма, где нарÑду Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð²Ð°Ñ‚ÐµÐ»ÑŒÐ½Ñ‹Ð¼Ð¸ и планировочными оÑобенноÑÑ‚Ñми в значительной Ñтепени передаётÑÑ Ð¼Ð¸Ñ€Ð¾Ð²Ð¾Ð·Ð·Ñ€ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ñтой религии. Ð’ бонзае нет ничего лишнего, здеÑÑŒ избегаетÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¿ÐµÐ·Ð½Ð¾Ñть, вмеÑто внешней Ñимметрии и гармонии выÑтупает внутреннее ÑоглаÑие. При Ñтом противоположные Ñлементы находÑÑ‚ÑÑ Ð² напрÑжённом Ñоотношении к друг-другу. Ð”Ð²ÑƒÐ¼Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑˆÐ¸Ð¼Ð¸ ÑоÑтовлÑющими бонзай ÑвлÑÑŽÑ‚ÑÑ ÐºÐ°Ð¼Ð½Ð¸ и вода. Камни Ñимволизируют ÑтароÑть и доÑтоинÑтво, а вода - нарÑду Ñ Ñ‚ÐµÐ»ÐµÑной чиÑтотой, также и духовное возрождение. Ð’ раннем Китае, на изначальной родине бонзай, Ñ Ñ€Ð°Ð·Ð²Ð¸Ñ‚Ð¸ÐµÐ¼ торговли жители гор Ñтали ÑпуÑкатьÑÑ Ð² долины. С Ñобой они прихватили и образ природы Ñвоей родины. Из-за бедноÑти почвы Ð´ÐµÑ€ÐµÐ²ÑŒÑ Ð±Ñ‹Ð»Ð¸ чахлыми, а под дейÑтвием ветров и холода малороÑлыми и иÑкорёженными. Они олицетворÑли Ñобой борьбу Ñ Ñилами природы"
Изначально Бог Ñотворил природу. Дерево тоже плод Его Ñ‚Ð²Ð¾Ñ€ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ оно не было Ñотворено чахлым и иÑкорёженным. Оно Ñтало таким в Ñилу неблагоприÑтных природных уÑловий. Дерево Ñлужит людÑм и животным и, таким образом, выражает заботу Бога-Творца о Ñвоем творении.
Когда люди ÑпуÑтилиÑÑŒ в долины они Ñтали Ñознательно выращивать Ð´ÐµÑ€ÐµÐ²ÑŒÑ Ð¼Ð°Ð»ÐµÐ½ÑŒÐºÐ¸Ð¼Ð¸ и иÑкорёженными в напоминание о Ñвоей прежней жизни в горах.Ðа протÑжении Ñтолетий были забыты не только оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ñ„ÑƒÐ½ÐºÑ†Ð¸Ñ ÑозданиÑ, но и Ñам Cоздатель. Бонзай указывает на Ñпиритуалные ÑпоÑобноÑти человека как то "внутреннее равновеÑие" или "духовное проÑветление", но никак не на заботу Бога о человеке.
КоÑмичеÑÐºÐ°Ñ ÑÐ½ÐµÑ€Ð³Ð¸Ñ Ð¸ Ки
Бог Библии обладает Ñнергией и Ñилой и Ð‘Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ€Ð¸Ñ‚ о том, что Ñта Ð´ÑƒÑ…Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ñила (греч.pneuma) не ÑвлÑетÑÑ Ñилой от мира Ñего (kosmos): "Ðо мы принÑли не духа мира Ñего (pneuma tou kosmou), а Духа от Бога (pneuma tou Theou), дабы знать дарованное нам от Бога"(1ПоÑлание к КоринфÑнам 2,12). ЛичноÑть ÑпоÑобную наделÑть других духом мира Ñего, Ð‘Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð·Ñ‹Ð²Ð°ÐµÑ‚ кнÑзем Ñтого мира (arkon tou kosmou)( Ев. Иоанна 12,31), а его Ñлуг -kosmokratores, Ñ‚.е. владыки мира тьмы (ÐфеÑcиÑнам 6,12). Ðтот кнÑзь извеÑтен как Ñатана или дьÑвол. Ð‘Ð¸Ð±Ð»Ð¸Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ€Ð¸Ñ‚ о том, что он обладает большой реальной Ñилой, Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ñ‰ÑŒÑŽ которой он может делать не только чудеÑа и знамениÑ, но и указывать ложный путь к иÑцелению и духовной целоÑтноÑти.
Ðекоторые утверждают что Ки (Ци) Ñто дар от Бога (ПоÑ. Иакова 1,17), что Ки предÑтавлÑет Ñобой гармонию Ñвета и тьмы (Ян и Юн). Ðа Ñто Мартин ÐšÐ°Ð¼Ñ„ÑƒÐ¸Ñ Ð¿Ð¸ÑˆÐµÑ‚: Бог Ñто Ñвет и нет в нём никакой тьмы (1ПоÑ. Иоанна 1,5), и поÑтому Ñта ÑÐ½ÐµÑ€Ð³Ð¸Ñ Ð½Ðµ имеет ничего общего Ñ Ð‘Ð¾Ð³Ð¾Ð¼ Библии. КоÑмичеÑÐºÐ°Ñ ÑÐ½ÐµÑ€Ð³Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑвлÑетÑÑ Ð½ÐµÐ¹Ñ‚Ñ€Ð°Ð»ÑŒÐ½Ð¾Ð¹ Ñнергией и управлÑетÑÑ Ð¾Ð½Ð° диÑволом.
Каждый человек рождаетÑÑ Ð² Ñтот мир в котором царÑтвует диÑвол, Ñто факт! Цитата из Библии: и Ñказал Ему (ИиÑуÑу) диÑвол: „Тебе дам влаÑть над вÑеми Ñими царÑтвами и Ñлаву их, ибо она предана мне, и Ñ, кому хочу, даю ее (Ев. от Луки 4,6). Ðо Бог дает возможноÑть каждому человеку избавитÑÑ Ð¾Ñ‚ влаÑти мрака и войти в царÑтво Ñвета, царÑтво Ñвоего возлюбленного Сына, через жертвенную Ñмерть Которого мы обрели иÑкупление и прощение грехов (ПоÑ.к КолоÑÑнам1,13-14), и теперь закон Духа дающего жизнь через ИиÑуÑа ХриÑта оÑвободил Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ‚ закона греха и Ñмерти (ПоÑ. к РимлÑнам 8,1).Иногда и хриÑтиане заблуждаютÑÑ Ð² Ñтих вопроÑах "и неудивительно: потому что Ñам Ñатана принимает вид Ðнгела Ñвета (2. Кор 11,14)
Ðаша Ñтраница - Ñто не введение в технику боевых единоборÑтв Ð´Ð»Ñ Ñ…Ñ€Ð¸Ñтиан, ни тем более реклама Ð´Ð»Ñ Ð±ÑƒÐ´Ð´Ð¸Ð·Ð¼Ð°, дзен или транÑцедитальной медитации. Ð”Ð»Ñ Ñ…Ñ€Ð¸Ñтианина было-бы лучше заниматьÑÑ Ñ‚ÐµÐ¼Ð¸ видами Ñпорта которые вообще не ÑвÑзаны Ñ Ð²Ð¾Ñточными религиÑми или учениÑми, где нет чётких границ между чиÑто физичеÑкой и Ñпиритуальной тренировкой. СущеÑтвует много других видов боевых единоборÑтв, как кикбокÑ, бокÑ, ÑÑкрима, крав мага,Ð²Ð¾Ð»ÑŒÐ½Ð°Ñ Ð¸ греко-римÑÐºÐ°Ñ Ð±Ð¾Ñ€ÑŒÐ±Ð° и др. в которых нет ÑзотеричеÑких начал.
Ð”Ð»Ñ Ñ…Ñ€Ð¸Ñтиан занимаюшихÑÑ ÐºÐ°Ñ€Ð°Ñ‚Ðµ, дзюдо, теквандо и Ñ‚.д. Читать дальше
Ðазад ХриÑтианин и боевые единоборÑтва.
