БогоÑловÑкое направление
Ð”ÑƒÑ…Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ€Ð¸ÐµÐ½Ñ‚Ð°Ñ†Ð¸Ñ
Во многих Ñтруктурах общин и хриÑтианÑких доминаций еÑть как положительные так и отрицательные Ñтороны.И Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ Ð¿Ð¾Ð¾Ñ‰Ñ€Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸Ñ‚ÐµÐ»ÑŒÐ½Ð¾Ðµ избегать отрицателного.Ho a главным Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñ ÑвлÑетÑÑ ÑвидетельÑтво об ИиÑуÑе ХриÑте.
Ðа горе Ð¿Ñ€ÐµÐ¾Ð±Ñ€Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñд учеников был Ñконцентрирован только на ИиÑуÑе ХриÑте, поÑле того как МоиÑÐµÑ Ð¸ Илии не Ñтало поÑле беÑеды Ñ Ð˜Ð¸ÑуÑом (Матф.17,8).
И Петр в день ПÑтидеÑÑтницы говорил не о Духе СвÑтом, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð²Ñе находилиÑÑŒ под Ñильным впечатлением от пережитого, но Петр говорил только об ИиÑуÑе ХриÑте (ДеÑн.2.22).
Так-же и ученики не предÑтавлÑли там ни какой церкви или хриÑтианÑкой доминации
Ðаш миÑÑионерÑкий Ñоюз не имеет изначальной "общей цели", но наш общий центр- ИиÑÑƒÑ Ð¥Ñ€Ð¸ÑтоÑ."ÐžÐ±Ñ‰Ð°Ñ Ñ†ÐµÐ»ÑŒ" Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñ Ð²Ñ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ‡Ð½Ð°.
Может быть только одно единÑтво хриÑтиан-Ñто Тело ХриÑтово опиÑанное ÐпоÑтолом Павлом (1Кор12,12-31).Только Оно может объединÑть вÑех верующих, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð¾Ð½Ð¸ могут отноÑитÑÑ Ðº различным хриÑтианÑким доминациÑм и группам."Да будут вÑе едино" Ñто ответ на молитву ХриÑта в Иоан. 17,20.21, потому что они "возрождены", живут ХриÑтом и имеют Его природу.
ЕдинÑтво Тела ХриÑтова -Ñто не админиÑтративное объеденение церквей и общин, или обобщение (компромиÑ) извеÑтных убеждений, ценой фундаментальных иÑтин Слова Божьего и хриÑтианÑтва.
Так как мы не ÑвлÑемÑÑ Ñектой, и работаем Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑтными организациÑми, Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ‡ÐµÐ½ÑŒ важно иметь то теологичеÑкое оÑнову ÐºÐ¾Ñ‚Ð¾Ñ€Ð°Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚Ð¸Ð²Ð¾Ñтоит вÑÑким лжеучениÑм.
